西遊記裡的中藥

◎文╱台中記者劉宇琦
《西遊記》是一部趣味精彩的名著，筆者小時候省吃儉用省下的第一筆零用錢就是拿到書局去購買漫畫版西遊記，一直到成年都還陸陸續續重讀多次，給兒女說的床邊故事也是西遊記。
《西遊記》作為小說情節精采、詩文俱佳，令人不忍釋卷。作為戲劇熱鬧詼諧、高潮迭起。師徒五人間的人物性格可以進行心理分析，角色間的互動可以探討人際關係，妖怪形象的安排也別有意涵，就像悟空到靈台方寸山斜月三星洞菩提祖師處修行也有隱含的寓意，書中情節可以說處處有玄機，更令人驚豔的是《西遊記》裡透出來的中藥味。
第二十八回「花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔」孫悟空打死白骨夫人，唐三藏卻受八戒挑唆把他趕跑，悟空滿懷怨氣遁回花果山老家，卻聽到猴子猴孫被獵戶欺凌的淒慘境遇，新仇加舊恨，按耐不住心中熊熊怒火，對結群而來的獵人們一陣打殺，作者用了一闕中藥詞來描寫戰況「石打烏頭粉碎，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙，血染朱砂地上。附子難歸故里，檳榔怎得還鄉？屍骸輕粉臥山場，紅娘子家中盼望。」內嵌烏頭、海馬、人參、官桂、朱砂、附子、檳榔、輕粉、紅娘子九個藥名。
第三十六回「心猿正處諸緣伏，劈破傍門見月明」中，唐三藏在面對漫長的旅程與未知的艱難時心有所感隨口吟了一首詩：「自從益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三稜子，途中催趲馬兜鈴。尋坡轉澗求荊芥，邁嶺登山拜茯苓。防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？」詩中計有益智、王不留行、三稜子、馬兜鈴、荊芥、伏苓、防己、竹瀝、茴香等九味。雖然詩文與藥性無關，卻藉由藥名與故事的情節緊密相扣，令人閱讀起來更添趣味！「益智」指的是受王命赴西天取經；「王不留行」指的是唐太宗親自餞行；「三稜子」暗指孫悟空、豬八戒、沙僧三個徒弟；馬兜鈴指的是白龍馬；「荊芥」暗喻警戒；「茯苓」是指如來佛；「防己」「竹瀝」指唐僧心地清凈；「茴香」則諧音回鄉。
第六十八回「朱紫國唐僧論前世　孫行者施為三折肱」悟空為朱紫國王診病時更說了一套中醫理論：「醫門理法至微玄，大要心中有轉旋。
望聞問切四般事，缺一之時不備全：第一望他神氣色，潤枯肥瘦起和眠；第二聞聲清與濁，聽他真語及狂言；三問病原經幾日，如何飲食怎生便；四才切脈明經絡，浮沉表裏是何般。
我不望聞並問切，今生莫想得安然。」〈西遊記－共六冊 三誠堂〉
第六十九回悟空製「烏金丸」時對藥性也有一番理論，小說中這些四溢的藥味透漏了作者吳承恩勢必精於岐黃，也讓藥師讀起《西遊記》更添一種趣味。